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Se você não sabe, aceita e não questiona, embota-se e acaba virando crente.

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INteressado nos assuntos propostos por um ponto de vista diferente do que eu estou acostumado. É sempre bom conhecer outros pontos de vista.
Excepcionalmente, admitimos religiosos, desde que concordem com os nossos "Termos de Serviço" (leia!), que não permitem apologia às religiões nem proselitismo religioso. Você declara:
Não ser religioso e concordar com os "Termos de Serviço"

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Às 9:02 em 8 outubro 2016, Oiced Mocam disse...

“Não acrediteis numa coisa, apenas por ouvir dizer. Não acrediteis na fé das tradições, só porque foram transmitidas por longas gerações. Não acrediteis numa coisa só porque é dita e repetida por muita gente. Não acrediteis numa coisa só pelo testemunho de um sábio antigo. Não acrediteis numa coisa só porque as probabilidades a favorecem ou porque um longo hábito vos leva a tê-la por verdadeira. Não acrediteis no que imaginastes, pensando que um ser superior a revelou. Não acredite em coisa alguma apenas pela autoridade dos mais velhos ou dos vossos instrutores. Mas, aquilo que vós mesmos experimentastes, provastes e reconhecestes verdadeiro, aquilo que corresponde ao vosso bem e ao bem dos outros. Isso deveis aceitar, e por isso moldar a vossa conduta.” (Atribuído a, Siddharta Gautama).

Fagner, Seja Bem Vindo ao Irreligiosos,

Oiced Mocam

Porto Alegre/RS

Às 10:09 em 7 outubro 2016, Assis Utsch disse...

Pesquisando sobre Jesus Cristo : Por que ele não é citado por qualquer historiador, pensador ou narrador dos séculos I e II ? Autores daquela época : Sêneca (nascido 4 anos antes da era comum – morto 65 anos depois da era comum), Plínio, o Velho (23 - 79), Quintiliano (39 – 96), Epitectus (55 – 135), Marcial (38 – 103), Juvenal (55 – 127), Plutarco (46 – 119), Plínio, o Jovem (61 – 113), Suetônio (69 – 122), Tácito (56 - 120), Philo-Jadaeus (15 aec – 50 dec), Flavius Josephus (37 – 103), Justus de Tiberíades (Século I).

       Nenhum deles cita um Jesus Cristo em seus textos. (As breves referências sobre ele feitas por Josephus, Suetônio e Tácito foram consideradas interpolações e não textos autênticos). Como a História Romana daquela época poderia ignorar um Personagem que se diz ter enfrentado aquele Império, mais as convulsões que ele teria provocado? Como poderia ele ser um nazareno se a aldeia de Nazaré só veio a surgir no século III-IV ?

      Por que ele só é citado nos Evangelhos, cujos autores, bem posteriores, não são judeus, já que eles desconhecem a geografia da Judeia-Palestina e divergem quanto aos costumes da região? Ele não é citado também nos Manuscritos do Mar Morto (descobertos nos anos 1940-1950), um conjunto de textos fragmentados de períodos anteriores e posteriores ao início  da Era Comum.

 
 
 

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